ນັກຈິດຕະສາດ Neo-Freudian ແມ່ນຜູ້ຄິດທີ່ຍອມຮັບກັບຫຼາຍໆຫຼັກທໍາພື້ນຖານຂອງທິດສະດີ psychoanalytic ຂອງ Freud ແຕ່ໄດ້ປ່ຽນແປງແລະດັດແປງວິທີການລວມເອົາຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມຄິດແລະຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ. Psychologist Sigmund Freud ສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງສູງ, ແຕ່ຍັງໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມຈໍານວນຫນຶ່ງ.
ຫຼາຍຄົນຄິດຄົ້ນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຕົກລົງກັບແນວຄິດຂອງ Freud ກ່ຽວກັບ ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສື ແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງໄວເດັກ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີບາງຈຸດທີ່ນັກວິຊາການອື່ນໆບໍ່ເຫັນດີນໍາຫຼືຖືກປະຕິເສດໂດຍກົງ. ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້, ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສະເຫນີທິດສະດີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງຂອງບຸກຄົນ.
ການໂຕ້ຖຽງ Neo-Freudian ກັບ Freud
ມີເຫດຜົນແຕກຕ່າງກັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດເປັນຫຍັງພວກຄິດຄິດ Neo-Freudian ນີ້ບໍ່ເຫັນດີກັບ Freud. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ Erik Erikson ເຊື່ອວ່າ Freud ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຄິດວ່າບຸກຄະລິກກະພາບຖືກສ້າງຂຶ້ນເກືອບທັງຫມົດໂດຍເຫດການຂອງເດັກນ້ອຍ. ບັນຫາອື່ນໆທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ກັບນັກຄິດເລີຽ Freudian ລວມທັງ:
- ຄວາມສໍາຄັນຂອງ Freud ກ່ຽວກັບການຮີບດ່ວນທາງເພດທີ່ເປັນແຮງກະຕຸ້ນຕົ້ນຕໍ.
- ທັດສະນະທາງລົບຂອງ Freud ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງມະນຸດ.
- ຄວາມເຊື່ອຂອງ Freud ວ່າບຸກຄະລິກມີຮູບແບບທັງຫມົດໂດຍປະສົບການໃນໄວເດັກ.
- ການຂາດການ Freud ຂອງເນັ້ນຫນັກໃສ່ອິດທິພົນທາງສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາແລະບຸກຄົນ.
ໃນຂະນະທີ່ Neo-Freudians ອາດໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກ Freud, ພວກເຂົາໄດ້ພັດທະນາທິດສະດີແລະທິດສະດີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບການພັດທະນາ, ບຸກຄະລິກກະພາບແລະພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ.
ບັນດານັກຄິດທີ່ສໍາຄັນ Neo-Freudian
ມີຈໍານວນນັກຄິດຄິດ neo-Freudian ທີ່ແຕກແຍກກັບປະເພນີ Freudian psychoanalytic ໃນການພັດທະນາທິດສະດີທາງຈິດໃຈຂອງຕົນເອງ. ບາງຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວົງການພາຍໃນຂອງ Freud ລວມທັງ Carl Jung ແລະ Alfred Adler.
Freud ແລະ Jung ເຄີຍມີມິດຕະພາບທີ່ໃກ້ຊິດ, ແຕ່ Jung ໄດ້ແຍກອອກໄປເພື່ອສ້າງຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ.
Jung ອ້າງເຖິງທິດສະດີຂອງບຸກຄົນທີ່ເປັນຈິດຕະສາດການວິເຄາະ, ແລະລາວໄດ້ນໍາສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຂອງການລວບລວມສະຕິ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍວ່ານີ້ເປັນໂຄງສ້າງທົ່ວໄປທີ່ແບ່ງປັນໂດຍສະມາຊິກທັງຫມົດຂອງຊະນິດດຽວກັນທີ່ມີທັງຫມົດຂອງ instincts ແລະ archetypes ທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. Jung ຍັງໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, ແຕ່ທິດສະດີຂອງລາວໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບການລວບລວມຄວາມບໍ່ສະຫງົບແທນທີ່ຈະບໍ່ຮູ້ຕົວ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Neo-Freudians ອື່ນໆ, Jung ຍັງໄດ້ສຸມໃສ່ການຮ່ວມເພດຫນ້ອຍກ່ວາ Freud.
Adler ເຊື່ອວ່າທິດສະດີຂອງ Freud ໄດ້ສຸມໃສ່ຫຼາຍເກີນໄປກ່ຽວກັບການຮ່ວມເພດເປັນສິ່ງສໍາຄັນຕົ້ນຕໍສໍາລັບພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ແທນທີ່ຈະ, Adler ໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃສ່ຫນ້ອຍກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງການເສຍສະລະແລະຈຸດສຸມຫຼາຍກວ່າເກົ່າກ່ຽວກັບອິດທິພົນ interpersonal ແລະສັງຄົມ. ວິທີການຂອງລາວ, ທີ່ຮູ້ຈັກເປັນຈິດໃຈສ່ວນບຸກຄົນ, ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ໃນການຂັບລົດທີ່ທຸກຄົນຕ້ອງໄດ້ຊົດເຊີຍສໍາລັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອ່ອນແອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ລາວສະເຫນີວ່າຄວາມສັບສົນດ້ານຄວາມຕ່ໍາຕ້ອຍແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນແລະຄວາມສົງໄສວ່າພວກເຂົາບໍ່ປະຕິບັດກັບຜູ້ອື່ນຫຼືຄວາມຄາດຫວັງຂອງສັງຄົມ.
ໃນຂະນະທີ່ Freud ເຊື່ອວ່າສ່ວນບຸກຄົນໄດ້ຖືກຕັ້ງຂື້ນໃນແກນໃນລະຫວ່າງໄວເດັກ, Erikson ຮູ້ສຶກວ່າການພັດທະນາສືບຕໍ່ຕະຫລອດຊີວິດ.
ລາວຍັງເຊື່ອວ່າບໍ່ແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງທັງຫມົດແມ່ນບໍ່ຮູ້. ລາວຄິດວ່າຫຼາຍຄົນແມ່ນສະຕິແລະຜົນໄດ້ຮັບຈາກຂະບວນການພັດທະນາຕົວເອງ. Erikson de - ເນັ້ນຫນັກເຖິງບົດບາດຂອງການຮ່ວມເພດທີ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບພຶດຕິກໍາແລະແທນທີ່ຈະວາງໃຈໃສ່ຫຼາຍກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມ. ທິດສະດີແປດຂອງລາວກ່ຽວກັບການພັດທະນາທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນເນັ້ນຫນັກໃສ່ບັນຫາການຂັດແຍ່ງດ້ານການພັດທະນາທີ່ເກີດຂຶ້ນຕະຫຼອດຊີວິດ, ຈາກການເກີດຈົນເຖິງການເສຍຊີວິດ. ໃນແຕ່ລະຂັ້ນຕອນ, ປະຊາຊົນປະເຊີນກັບວິກິດການທີ່ຕ້ອງແກ້ໄຂເພື່ອພັດທະນາຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງຈິດໃຈບາງຢ່າງ.
ນາງຮໍນີແມ່ນຫນຶ່ງໃນຍິງທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃນການວິເຄາະທາງຈິດວິທະຍາ, ແລະນາງກໍ່ເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທໍາອິດທີ່ຕີລາຄາການສະແດງຂອງນາງ Freud ຂອງແມ່ຍິງທີ່ນ້ອຍກວ່າຜູ້ຊາຍ.
Horney objected ກັບການສະແດງຂອງ Freud ຂອງແມ່ຍິງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກຈາກ "penis envy." ແທນທີ່ຈະ, ນາງແນະນໍາວ່າຜູ້ຊາຍມີປະສົບການ "ໂຣກມົດລູກ" ຍ້ອນພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຮັບເອົາເດັກນ້ອຍ. ທິດສະດີຂອງນາງສຸມໃສ່ການປະພຶດທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມຈໍາເປັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈໍານວນຫນຶ່ງ.