ໃນຂະນະທີ່ມີທິດສະດີຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຈະອະທິບາຍ ວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຝັນ , ບໍ່ມີໃຜຍັງເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາ, ປ່ອຍໃຫ້ວິທີການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຝັນໄດ້. ຄວາມຝັນສາມາດເປັນຄວາມລຶກລັບ, ແຕ່ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຝັນຂອງພວກເຮົາສາມາດເປັນຄວາມຈິງໃຈ. ເນື້ອໃນຂອງຄວາມຝັນຂອງພວກເຮົາສາມາດປ່ຽນແປງທັນທີທັນໃດ, ປະກອບມີອົງປະກອບທີ່ແປກປະຫຼາດ, ຫຼືຢ້ານພວກເຮົາກັບຮູບພາບທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ຝັນ ສາມາດມີຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຫນ້າສົນໃຈເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຈໍານວນຫຼາຍເຊື່ອວ່າມີຄວາມຫມາຍບາງຢ່າງໃນຄວາມຝັນຂອງພວກເຮົາ.
ບາງນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ G. William Domhoff ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຝັນຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ແທ້ຈິງ.
ເຖິງວ່າຈະມີການນີ້, ການຕີຄວາມຝັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມຫລາຍຂຶ້ນ. ໃນຂະນະທີ່ການຄົ້ນຄວ້າບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຝັນ, ຊ່ຽວຊານຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າຝັນມີຄວາມຫມາຍ.
ຕາມ Domhoff:
"ຄວາມຫມາຍ" ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສອດຄ່ອງແລະມີການພົວພັນລະບົບກັບຕົວແປອື່ນໆແລະໃນຄວາມຫມາຍນັ້ນ, ຄວາມຝັນມີຄວາມຫມາຍ, ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ. ຄົນທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາມີຮູບພາບທາງຈິດໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ, ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຝັນ 1000 ໃນໄລຍະສອງສາມສິບປີແລະພວກເຮົາສາມາດໃຫ້ທ່ານຮູ້ກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງບຸກຄົນທີ່ເກືອບເປັນຄົນສ່ວນບຸກຄົນແລະຖືກຕ້ອງຕາມຕົວອັກສອນຂອງລາວ. "
Freud: ຄວາມຝັນເປັນເສັ້ນທາງໄປສູ່ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຮູ້ສຶກສະຫມອງ
ໃນຫນັງສືລາວ "ການ ແປຄວາມຝັນ ", Sigmund Freud ແນະນໍາວ່າເນື້ອໃນຂອງຄວາມຝັນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມປາຖະຫນາ - ຄວາມສໍາເລັດ.
Freud ເຊື່ອວ່າ ເນື້ອໃນ ຂອງຄວາມຝັນ, ຫຼືຮູບພາບທີ່ແທ້ຈິງແລະເຫດການຂອງຄວາມຝັນ, ໄດ້ເຮັດຫນ້າທີ່ຫລອກລວງ ເນື້ອຫາ ທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສືຫຼືຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ບໍ່ຮູ້ຄວາມຝັນຂອງຜູ້ຝັນ.
Freud ຍັງໄດ້ອະທິບາຍເຖິງສີ່ອົງປະກອບຂອງຂະບວນການທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ "ວຽກງານຄວາມຝັນ":
- Condensation - ແນວຄວາມຄິດແລະແນວຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍແມ່ນເປັນຕົວແທນພາຍໃນຝັນດຽວ. ຂໍ້ມູນຈະຖືກແບ່ງອອກເປັນຄວາມຄິດດຽວຫຼືຮູບພາບ.
- ການຍົກຍ້າຍ - ອົງປະກອບຂອງວຽກງານຝັນນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຫມາຍທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງເນື້ອຫາທີ່ບໍ່ສະບາຍໂດຍເຮັດໃຫ້ຄວາມສັບສົນຂອງພາກສ່ວນທີ່ສໍາຄັນແລະບໍ່ສໍາຄັນ.
- ສັນຍາລັກ - ການປະຕິບັດງານນີ້ຍັງ censors ແນວຄິດທີ່ຖືກກົດຂື້ນຢູ່ໃນຄວາມຝັນໂດຍປະກອບມີວັດຖຸທີ່ຫມາຍເຖິງການສະແດງໃຫ້ເຫັນເນື້ອຫາທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສືຂອງຄວາມຝັນ.
- ການທົບທວນຄັ້ງທີສອງ - ໃນລະຫວ່າງຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງຂະບວນການທີ່ຝັນນີ້, Freud ແນະນໍາວ່າອົງປະກອບທີ່ແປກປະຫລາດຂອງຄວາມຝັນຈະຖືກຈັດຕັ້ງໃຫມ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຝັນເຂົ້າໃຈໄດ້, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງເນື້ອໃນຝັນ.
Jung: Archetypes ແລະ Collective Unconscious:
ໃນຂະນະທີ່ Carl Jung ໄດ້ແບ່ງປັນບາງຢ່າງກັບ Freud, ລາວຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຝັນແມ່ນຫຼາຍກວ່າການສະແດງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຖືກກົດຂື້ນ. Jung ແນະນໍາວ່າຄວາມຝັນໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນຕົວແລະລວບລວມແລະເຊື່ອວ່າຄວາມຝັນຈະຊົດເຊີຍບາງສ່ວນຂອງຈິດໃຈທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພັດທະນາໃນຊີວິດທີ່ຕື່ນເຕັ້ນ. ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງກັບການອ້າງອິງຂອງ Jung, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຄົ້ນຄ້ວາຕໍ່ມາໂດຍ Hall ອະທິບາຍວ່າລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນທີ່ສະແດງໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຕື່ນນອນຄືກັນກັບຄົນທີ່ສະແດງອອກໃນຄວາມຝັນ.
Jung ຍັງໄດ້ແນະນໍາວ່າປະເພດຕ່າງໆເຊັ່ນສັດ, ເງົາ, ແລະສັດແມ່ນມັກຈະເປັນຕົວແທນຂອງສັນຍາລັກຫຼືຕົວເລກໃນຄວາມຝັນ.
ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ລາວເຊື່ອວ່າ, ເປັນຕົວແທນທັດສະນະຄະຕິທີ່ຖືກກົດຂື້ນໂດຍ ຈິດໃຈທີ່ສະຕິ . ແຕກຕ່າງຈາກ Freud, ຜູ້ທີ່ມັກແນະນໍາວ່າສັນຍາລັກສະເພາະໃດຫນຶ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, Jung ເຊື່ອວ່າຄວາມຝັນສາມາດເປັນສ່ວນບຸກຄົນທີ່ສູງແລະວ່າການຕີຄວາມຝັນເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຝັນຂອງແຕ່ລະຄົນ.
Hall: ຄວາມຝັນເປັນຂະບວນການທາງຈິດໃຈ
Calvin S. Hall ສະເຫນີວ່າຄວາມຝັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຂະບວນການສະຕິປັນຍາທີ່ຄວາມຝັນເປັນ "ຄວາມຄິດ" ຂອງອົງປະກອບຂອງຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງເຮົາ. Hall ໄດ້ຄົ້ນຫາຮູບແບບແລະຮູບແບບຕ່າງໆໂດຍການວິເຄາະບັນດາວາລະສານຄວາມຝັນນັບພັນຄົນຈາກຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ສ້າງລະບົບລະຫັດປະລິມານທີ່ແບ່ງປັນສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຝັນຂອງພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນຫລາຍປະເພດ.
ຕາມທິດສະດີຂອງ Hall, ການຕີຄວາມຝັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຮູ້ວ່າ:
- ການກະທໍາຂອງຜູ້ຝັນໃນຄວາມຝັນ
- ຈຸດປະສົງແລະຕົວເລກໃນຝັນ
- ການພົວພັນລະຫວ່າງ dreamer ແລະລັກສະນະໃນຄວາມຝັນ
- ການຕັ້ງຄ່າຝັນ, ການປ່ຽນແປງແລະຜົນໄດ້ຮັບ
ເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍຂອງການຕີຄວາມຝັນນີ້ແມ່ນບໍ່ເຂົ້າໃຈຝັນ, ແຕ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຝັນ.
Domhoff: ຝັນເປັນການສະທ້ອນເຖິງຊີວິດທີ່ລ່ວງລ້ໍາ
G. William Domhoff ແມ່ນນັກຄົ້ນຄວ້າຝັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ສຶກສາກັບ Calvin Hall ໃນມະຫາວິທະຍາໄລ Miami. ໃນການສຶກສາຂະຫນາດໃຫຍ່ກ່ຽວກັບເນື້ອໃນຂອງຄວາມຝັນ, Domhoff ໄດ້ພົບເຫັນວ່າຄວາມຝັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດແລະຄວາມກັງວົນຂອງຊີວິດຂອງຄົນທີ່ຕົກຕະລຶງ. Domhoff ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບແບບຄວາມໂນ້ມຖຶກຂອງຄວາມຝັນທີ່ຂະບວນການຝັນຜົນໄດ້ຮັບຈາກຂະບວນການທາງ neurological ແລະລະບົບ schemas . ເນື້ອໃນຄວາມຝັນ, ລາວໄດ້ແນະນໍາຜົນໄດ້ຮັບຈາກຂະບວນການສະຕິປັນຍາເຫຼົ່ານີ້.
ນິຍົມການແປຄວາມຝັນ
ນັບຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1970, ການຕີຄວາມຝັນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຍ້ອນການເຮັດວຽກໂດຍຜູ້ຂຽນເຊັ່ນ Ann Faraday. ໃນປຶ້ມຕ່າງໆເຊັ່ນ "The Dream Game," Faraday ສະເຫນີເຕັກນິກແລະແນວຄວາມຄິດຕ່າງໆກວ່າໃຜສາມາດໃຊ້ເພື່ອຕີຄວາມຝັນຂອງຕົນເອງ. ໃນມື້ນີ້, ຜູ້ບໍລິໂພກສາມາດຊື້ປື້ມທີ່ມີຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງປຶ້ມທີ່ໃຫ້ຄວາມນິຍົມຝັນ, ຄູ່ມືສັນຍາລັກ, ແລະຄໍາແນະນໍາສໍາລັບການຕີຄວາມແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຄວາມຝັນ.
ການຄົ້ນຄວ້າຝັນແນ່ນອນຈະສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວແລະສ້າງຄວາມສົນໃຈຈາກປະຊາຊົນທີ່ສົນໃຈໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຝັນຂອງພວກເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຝັນ G. William Domhoff ແນະນໍາວ່າ "... ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຊອກຫາຄວາມຝັນຂອງທ່ານມ່ວນຊື່ນ, ທີ່ຫນ້າສົນໃຈທາງປັນຍາ, ຫຼືດົນໃຈສິລະປະ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຮູ້ສຶກຟລີທີ່ຈະລືມຄວາມຝັນຂອງທ່ານ." ບາງຄົນເຊັ່ນວ່າ Cartwright ແລະ Kaszniak ສະເຫນີວ່າການຕີຄວາມຝັນອາດຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບນາຍແປພາສາຫຼາຍກ່ວາມັນກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຝັນຂອງຕົວເອງ.
ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຝັນສາມາດຂຶ້ນກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທ່ານ
ນັກຄົ້ນຄວ້າ Carey Morewedge ແລະ Michael Norton ໄດ້ສຶກສາຄວາມຝັນຂອງຫຼາຍກວ່າ 1,000 ຄົນຈາກສະຫະລັດອາເມລິກາ, ອິນເດຍແລະເກົາຫລີໃຕ້. ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນແມ່ນວ່ານັກວິທະຍາໄລຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຄົ້ນຄວ້າເຊື່ອວ່າຄວາມຝັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນພຽງແຕ່ການຕອບສະຫນອງຂອງສະຫມອງຕໍ່ການກະຕຸ້ນການກະຕຸ້ນ. ແທນທີ່ຈະ, ຫຼາຍທີ່ສຸດຢັ້ງຢືນວ່າແນວຄິດຂອງ Freud ວ່າຄວາມຝັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມປາດຖະຫນາແລະເສຍດາຍບໍ່ຈໍາເປັນ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາໄດ້ຄົ້ນພົບວ່ານ້ໍາຫນັກແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງຄົນທີ່ຕິດກັບຄວາມຝັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຂົາ. ປະຊາຊົນມັກຈະຈື່ຄວາມຝັນໃນທາງລົບຖ້າພວກເຂົາພົວພັນກັບຄົນທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມັກ. ພວກເຂົາມັກຈະມີຄວາມຝັນໃນທາງບວກຖ້າພວກເຂົາພົວພັນກັບຫມູ່ເພື່ອນຫຼືຄົນທີ່ຮັກແພງ.
ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ປະຊາຊົນມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕີຄວາມຝັນຂອງພວກເຂົາໃນວິທີທີ່ສະຫນັບສະຫນູນຄວາມເຊື່ອທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຕົວເອງ, ໂລກ, ແລະປະຊາຊົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງພວກເຂົາ. ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າສິ່ງທີ່ມີ ຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນການຢືນຢັນ ແລະ ຄວາມບໍ່ສະຫງົບ ຕົນເອງ ກໍ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ວິທີການປະຊາຊົນຕອບສະຫນອງກັບຄວາມຝັນຂອງຕົນເອງ.
ເນື່ອງຈາກວ່າປະຊາຊົນມັກຈະເອົາຄວາມຝັນຂອງຕົນຢ່າງຈິງຈັງ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ແນະນໍາວ່າ, ຄວາມຝັນເຫຼົ່ານີ້ຍັງສາມາດກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເປັນຄໍາທໍານາຍຂອງຕົນເອງ. ຖ້າທ່ານຝັນວ່າທ່ານຈະຫຼີກເວັ້ນການສອບເສັງແລ້ວ, ທ່ານອາດຈະບໍ່ຢາກຮຽນຫຼືອາດຈະຖືກເນັ້ນຫນັກວ່າທ່ານປະຕິບັດບໍ່ດີ.
ຄວາມຝັນອາດຈະຫຼືບໍ່ມີຄວາມຫມາຍແຕ່ຄວາມຈິງກໍ່ຍັງມີການຕີຄວາມຝັນກາຍເປັນເວລາທີ່ຜ່ານມາ. ບາງຄົນກໍ່ຕັ້ງຄໍາຕັດສິນຊີວິດທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບເນື້ອໃນຂອງຄວາມຝັນຂອງພວກເຂົາ. ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ນັກປາດຝີມືທີ່ທັນສະໄຫມບາງຄົນເວົ້າກ່ຽວກັບບາງ ຝັນສ່ວນໃຫຍ່ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າ .
> ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:
> Cartwright RD & Kaszniak, A. (1991). ຈິດໃຈທາງສັງຄົມຂອງການລາຍງານຄວາມຝັນ. ໃນ SJ Ellman & JS Antrobus (Eds.), ໃຈໃນການນອນ: ຈິດຕະສາດແລະ psychophysiology, (2nd ed) . ນິວຢອກ: Wiley.
> Freud, S (1900) ການຕີຄວາມຂອງຄວາມຝັນ.
> Domhoff, GW (2002). "ໄປສູ່ຮູບແບບຄວາມຝັນຂອງຄົນໂງ່." ການສຶກສາວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບຄວາມຝັນ.
> Domhoff, GW (1996). ຄົ້ນຫາຄວາມຫມາຍໃນຄວາມຝັນ: ວິທີການປະລິມານ. ນິວຢອກແລະລອນດອນ: Plenum Press.
> Jung, Carl (1966) "ການນໍາໃຊ້ປະຕິບັດການຝັນ - ການວິເຄາະ." Practice of Psychotherapy: Essays on Psychology of Transference.