ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາຂອງຜູ້ຮ່ວມງານ

ວິທີການວັດທະນະທໍາສາມາດມີອິດທິພົນກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາ

ວັດທະນະທໍາລວມກັນເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການແລະເປົ້າຫມາຍຂອງກຸ່ມທັງຫມົດກວ່າຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ. ໃນວັດທະນະທໍາດັ່ງກ່າວ, ສາຍພົວພັນກັບສະມາຊິກອື່ນໆຂອງກຸ່ມແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນມີບົດບາດສໍາຄັນໃນຕົວຕົນຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ. ວັດທະນະທໍາໃນອາຊີ, ອາເມລິກາກາງ, ອາເມລິກາໃຕ້, ແລະອາຟຣິກາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີຫຼາຍຂຶ້ນ.

ລັກສະນະວັດທະນະທໍາຮ່ວມກັນ

ລັກສະນະທົ່ວໄປບາງຢ່າງຂອງວັດທະນະທໍາສາສະຫນາລວມມີ:

• ກົດລະບຽບຂອງສັງຄົມສຸມໃສ່ການສົ່ງເສີມຄວາມບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະການວາງຄວາມຕ້ອງການຂອງຊຸມຊົນກ່ອນຄວາມຕ້ອງການຂອງບຸກຄົນ
• ການເຮັດວຽກເປັນກຸ່ມແລະສະຫນັບສະຫນູນຄົນອື່ນແມ່ນສໍາຄັນ
• ປະຊາຊົນໄດ້ຖືກແນະນໍາໃຫ້ເຮັດສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບສັງຄົມ
• ຄອບຄົວແລະຊຸມຊົນມີບົດບາດສໍາຄັນ

ໃນຊຸມຊົນວັດທະນະທໍາ, ປະຊາຊົນຖືກພິຈາລະນາວ່າ "ດີ" ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາມີຄວາມກະຕັນຍູ, ເປັນປະໂຫຍດ, ເປັນທີ່ເຊື່ອຖື, ແລະເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນ. ນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບ ວັດທະນະທໍາສ່ວນບຸກຄົນ ທີ່ມັກຈະເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄຸນລັກສະນະເຊັ່ນຄວາມຫມັ້ນໃຈແລະຄວາມເປັນເອກະລາດ.

ບັນດາປະເທດຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ຖືວ່າເປັນປະເທດປະສົມປະສານລວມມີຍີ່ປຸ່ນ, ຈີນ, ເກົາຫລີ, ໄຕ້ຫວັນ, Venezuela, ກົວເຕມາລາ, ອິນໂດເນເຊຍ, ເອກວາດໍ, ອາເຈນຕິນາ, ບາຊິນແລະອິນເດຍ.

ວິທີການປູກຝັງຂອງຊາວຕ່າງປະເທດແຕກຕ່າງຈາກວັດທະນະທໍາສ່ວນບຸກຄົນ

ວັດທະນະທໍາຂອງຜູ້ປະກອບການມັກຈະກົງກັນຂ້າມກັບວັດທະນະທໍາຂອງບຸກຄົນ.

ບ່ອນທີ່ຊຸມຊົນສັງຄົມເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຊຸມຊົນ, ແຕ່ລະບຸກຄົນແມ່ນສຸມໃສ່ສິດແລະຄວາມກັງວົນຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ. ບ່ອນທີ່ຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແມ່ນຄຸນລັກສະນະທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນຊົນເຜົ່າ, ຄວາມເປັນເອກະລາດແລະຕົວຕົນສ່ວນບຸກຄົນແມ່ນຄວາມກົດດັນສູງໃນວັດທະນະທໍາບຸກຄົນ.

ຄວາມແຕກຕ່າງທາງວັດທະນະທໍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແຜ່ຫລາຍແລະສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ຫຼາຍດ້ານທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ຂອງສັງຄົມ.

ແນວໃດຜູ້ຊື້, dress, ຮຽນຮູ້ແລະດໍາເນີນທຸລະກິດທັງຫມົດສາມາດໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນມາຈາກວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນຜູ້ເກັບຮັກສາຫຼືບຸກຄົນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ຄົນງານທີ່ອາໄສຢູ່ໃນວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນຜູ້ເກັບຮັກສາສາມາດພະຍາຍາມທີ່ຈະເສຍສະລະຄວາມສຸກຂອງເຂົາເຈົ້າເອງເພື່ອເປັນສິ່ງທີ່ດີກວ່າຂອງກຸ່ມ. ອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ຈາກວັດທະນະທໍາສ່ວນບຸກຄົນອາດຮູ້ສຶກວ່າສະຫວັດດີການແລະເປົ້າຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເອງມີຄວາມຫນັກແຫນ້ນ.

ວິທີການປະຕິບັດງານຂອງນັກວິທະຍາສາດຜູ້ປະກອບວິຊາຊີບ

ນັກຈິດວິທະຍາຂ້າມວັດທະນະທໍາໄດ້ ສຶກສາວິທີການແຕກຕ່າງກັນທາງວັດທະນະທໍາເຫຼົ່ານີ້ມີຜົນກະທົບຕໍ່ລັກສະນະຕ່າງໆຂອງພຶດຕິກໍາ. ການສຶກສາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າວັດທະນະທໍາມີອິດທິພົນຕໍ່ປະຊາຊົນ, ແລະ ແນວຄິດ ຂອງ ຕົນເອງ . ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນວັດທະນະທໍາສ່ວນບຸກຄົນສາມາດອະທິບາຍຕົນເອງກ່ຽວກັບ ຄຸນລັກສະນະ ແລະຄຸນລັກສະນະຂອງຕົວຕົນເຊັ່ນ: "ຂ້ອຍສະຫລາດ, ຕະຫລົກ, ກິລາແລະປະເພດ." ຜູ້ທີ່ມາຈາກວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນຊົນເຜົ່າຈະມັກຈະພິຈາລະນາຕົນເອງກ່ຽວກັບສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມແລະພາລະບົດບາດຂອງຕົນ, ເຊັ່ນ: "ຂ້ອຍເປັນລູກຊາຍທີ່ດີ, ອ້າຍແລະເພື່ອນ."

ວັດທະນະທໍາຂອງຜູ້ປະກອບການກໍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຄື່ອນໄຫວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພົວພັນທີ່ຕໍ່າ, ເຊິ່ງເປັນເງື່ອນໄຂທີ່ຈະອະທິບາຍວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງໃນສັງຄົມມີໂອກາດສ້າງຄວາມສໍາພັນກັບຄົນທີ່ເຂົາເລືອກ. ການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ມີຄວາມສໍາພັນຕໍ່ມີຄວາມຫມາຍວ່າການພົວພັນຂອງປະຊາຊົນມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ແຂງແຮງແລະຍາວນານ.

ສາຍພົວພັນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນມາຈາກປັດໃຈເຊັ່ນ: ຄອບຄົວແລະພື້ນທີ່ທາງພູມສາດແທນທີ່ຈະເປັນຕົວເລືອກສ່ວນຕົວ. ໃນວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນຜູ້ລວບລວມ, ມັນຍາກທີ່ຈະສ້າງຄວາມສໍາພັນກັບຄົນໃຫມ່, ບາງທີເພາະວ່າມັນເປັນເລື່ອງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະຕອບສະຫນອງພວກມັນ. ຄົນຕ່າງດ້າວມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຍັງຄົງ strangers ກັບຜູ້ທີ່ມາຈາກວັດທະນະທໍາ collectivistic ກ່ວາພວກເຂົາຈະເປັນຄົນທີ່ມີວັດທະນະທໍາທາງດ້ານບຸກຄົນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການຮັກສາຄວາມສອດຄ່ອງພາຍໃນສາຍພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນການເກັບກໍາ. ນີ້ອາດຈະເປັນເພາະວ່າສາຍພົວພັນເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຍາວດົນແລະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດທີ່ຈະປ່ຽນແປງບໍ່ໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ພໍໃຈສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

ຄວາມແຕກຕ່າງທາງວັດທະນະທໍາຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ແຮງຈູງໃຈທີ່ຈະໂດດເດັ່ນຫຼືເຫມາະສົມກັບສ່ວນທີ່ເຫລືອຂອງກຸ່ມ. ໃນການທົດລອງຫນຶ່ງ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຈາກວັດທະນະທໍາອາເມລິກາແລະຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຖືກຖາມໃຫ້ເລືອກເອົາປາກກາ. ສ່ວນຫຼາຍຂອງ pens ແມ່ນສີດຽວກັນ, ມີທາງເລືອກທີ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດໃນສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມອາເມລິກາຫຼາຍທີ່ສຸດໄດ້ເລືອກເອົາເຄ້ກທີ່ມີສີສັນສົດໃສ. ອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມພາສາຍີ່ປຸ່ນມັກຈະເລືອກເອົາສີ pen ທົ່ວໄປຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາມັກຫນັງສືຫນ້ອຍ. ເຫດຜົນອື່ນສໍາລັບການນີ້ອາດແມ່ນຍ້ອນວ່າ, ມາຈາກວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນຊຸມຊົນ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມພາສາຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະເມີນສະຕິປັນຍາລະຫວ່າງບຸກຄະລິກກະພາບຂ້າງເທິງຄວາມຕ້ອງການສ່ວນບຸກຄົນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເລືອກເອົາພຶດຕິກໍາທີ່ບໍ່ເປັນທໍາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນທີ່ຕ້ອງການ.

> ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:

> Kito M, Yuki M, Thomson R. ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະສາຍພົວພັນໃກ້ຊິດ: ວິທີການທາງສັງຄົມເພື່ອອະທິບາຍຄວາມແຕກຕ່າງກັນທາງວັດທະນະທໍາ. ສາຍພົວພັນສ່ວນບຸກຄົນ . ມີນາ 2017 24 (1): 114-130. doi: 101111 / pere12174

> Yamagishi T, Hashimoto H, Schug J Preferences ທຽບກັບຍຸດທະສາດເຊັ່ນຄໍາອະທິບາຍສໍາລັບພຶດຕິກໍາດ້ານວັດທະນະທໍາ. ວິທະຍາສາດຈິດວິທະຍາ. 2008 19: 579-584 doi: 101111 / j1467-9280200802126x