ທິດສະດີແຜນການແມ່ຍິງແລະບົດບາດໃນວັດທະນະທໍາ

ທິດສະດີ schema ຂອງແມ່ຍິງໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍນັກຈິດຕະສາດ Sandra Bern ໃນປີ 1981 ແລະຢືນຢັນວ່າເດັກນ້ອຍຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພາລະບົດບາດຊາຍແລະຍິງຈາກວັດທະນາທໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່. ອີງຕາມທິດສະດີ, ເດັກນ້ອຍປັບປຸງພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານບົດບາດຍິງ - ຊາຍຂອງວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຂັ້ນຕອນທໍາອິດຂອງການພັດທະນາສັງຄົມ.

ທິດສະດີຂອງ Bem ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການ ປະຕິວັດການສະຕິປັນຍາ ຂອງຊຸມປີ 1960 ແລະ 1970 ແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງນາງທີ່ຈະແກ້ໄຂສິ່ງທີ່ນາງເຊື່ອວ່າເປັນຂໍ້ບົກພ່ອງໃນທິດສະດີການສຶກສາທາງດ້ານຈິດໃຈແລະສັງຄົມຂອງເວລາ.

ທິດສະດີ Freudian , ນາງແນະນໍາ, ໄດ້ສຸມໃສ່ເກີນໄປກ່ຽວກັບອິດທິພົນຂອງຮ່າງກາຍກ່ຽວກັບການພັດທະນາເພດ. ແທນທີ່ຈະ, Berne ສະເຫນີວ່າການພັດທະນາສະຫມອງຂອງເດັກເຊິ່ງລວມກັບອິດທິພົນຂອງສັງຄົມສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມີອິດທິພົນຕໍ່ຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດ ( ແບບແຜນ ) ທີ່ກໍານົດລັກສະນະຂອງເພດຊາຍແລະແມ່ຍິງ.

ຜົນກະທົບທາງວັດທະນະທໍາກ່ຽວກັບແຜນການຂອງແມ່ຍິງ

ລະບົບປະຕິບັດງານຂອງແມ່ຍິງມີຜົນກະທົບບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບວິທີການປະຊາຊົນວິທີການປຸງແຕ່ງຂໍ້ມູນແຕ່ກ່ຽວກັບ ທັດສະນະ ແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ກໍານົດ "ພຶດຕິກໍາທີ່ເຫມາະສົມກັບເພດ".

ຕົວຢ່າງເດັກນ້ອຍທີ່ອາໄສຢູ່ໃນວັດທະນະທໍາແບບດັ້ງເດີມອາດຈະເຊື່ອວ່າພາລະບົດບາດຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຢູ່ໃນການດູແລແລະລ້ຽງດູເດັກນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ມີບົດບາດສໍາຄັນຂອງຜູ້ຊາຍໃນການເຮັດວຽກແລະອຸດສາຫະກໍາ. ໂດຍຜ່ານການສັງເກດເຫຼົ່ານີ້, ເດັກນ້ອຍໄດ້ສ້າງແຜນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງສາມາດແລະບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້.

ມັນຍັງກໍານົດມູນຄ່າແລະທ່າແຮງຂອງຄົນໃນວັດທະນະທໍານັ້ນ. ຕົວຢ່າງ, ສາວທີ່ລ້ຽງໃນວັດທະນະທໍາແບບດັ້ງເດີມອາດຈະເຊື່ອວ່າເສັ້ນທາງດຽວທີ່ມີໃຫ້ນາງເປັນແມ່ຍິງແມ່ນການແຕ່ງງານແລະລ້ຽງລູກ.

ໂດຍກົງກັນຂ້າມ, ເດັກຍິງທີ່ລ້ຽງໃນວັດທະນະທໍາທີ່ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານຫຼາຍຂຶ້ນກໍ່ອາດຈະເຮັດວຽກ, ຫຼີກລ້ຽງບໍ່ມີລູກ, ຫຼືຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ແຕ່ງງານ.

ຫຼາຍໆອິດທິພົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຫຼາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນມີຄວາມສະຫລາດກວ່າ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າການຈັດຕໍາແຫນ່ງເພດໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ ("ວິທີການຊາຍແລະຍິງຄວນຈະປະຕິບັດຕົວ") ແມ່ນບ່ອນທີ່ແມ່ຍິງຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງທີສອງໂດຍກົດລະບຽບ.

ທັງຫມົດຂອງອິດທິພົນເຫຼົ່ານີ້ເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງວິທີການສ້າງແບບແຜນບົດບາດຍິງຊາຍ.

ຜົນກະທົບຂອງການບໍ່ສອດຄ່ອງ

ພາຍໃນການສ້າງນີ້, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງເຄັ່ງຄັດກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນຂອງການບໍ່ປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານວັດທະນະທໍາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຜູ້ຫຍິງທີ່ຕັດສິນໃຈດໍາເນີນການເຮັດວຽກອາດຈະຖືກພິຈາລະນາວ່າ "ວັດທະນະທໍາ" ໃນວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຫຼືຖືກຖືວ່າເປັນ "ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ" ຫລື "ບໍ່ນັບຖື" ກັບຜົວຂອງນາງຖ້ານາງບໍ່ເອົາຊື່ລາວ.

ຢູ່ດ້ານຂ້າງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນສັງຄົມທີ່ມີຄວາມກ້າວຫນ້າຫຼາຍ, ຜູ້ຊາຍອາດຈະບໍ່ຍອມຮັບການເປັນພໍ່ແມ່ທີ່ຢູ່ເຮືອນ, ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍິງອາດຈະຖືກອະທິບາຍວ່າ "ເກົ່າ" ຫຼື "ຍ້ອນກັບ" ຖ້ານາງຕິດຕາມແບບດັ້ງເດີມ ບົດບາດ "ແມ່ບ້ານ".

ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິເສດຈາກສັງຄົມ, ປະຊາຊົນມັກຈະຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມກົດດັນທີ່ຈະປ່ຽນແປງພຶດຕິກໍາຫຼືການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.

ເພດປະເພດ

ຕາມທິດສະດີຂອງເບນ, ປະຊາຊົນຕົກຢູ່ໃນຫນຶ່ງໃນສີ່ປະເພດບົດບາດຍິງຊາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ:

• ບຸກຄົນທີ່ມີເພດສໍາພັນແມ່ນຜູ້ທີ່ກໍານົດກ່ຽວກັບບົດບາດຍິງຊາຍແລະຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຂະບວນການຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານທັດສະນະຂອງລະບົບເພດ.
• ບຸກຄົນທີ່ຖືກຕີພິມໄດ້ປະຕິບັດຂໍ້ມູນຂ່າວສານຜ່ານທັດສະນະຂອງເພດກົງກັນຂ້າມ.
• ບຸກຄົນ Androgynous ສະແດງທັງແນວຄິດຊາຍແລະແມ່ຍິງ.
• ບຸກຄົນທີ່ບໍ່ຈໍາແນກບໍ່ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການນໍາໃຊ້ການປະຕິບັດທາງເພດທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ເຫດຜົນແລະການວິພາກວິຈານ

ໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງນາງ, ນາງ Bem ເຊື່ອວ່າແບບແຜນຂອງເພດແມ່ນຈໍາກັດສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ແມ່ຍິງແລະສັງຄົມທັງຫມົດ. ການລ້ຽງເດັກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຈາກບັນຍາກາດແລະຂໍ້ຈໍາກັດເຫຼົ່ານີ້, ນາງເຊື່ອວ່າ, ຈະເຮັດໃຫ້ມີອິດສະລະພາບຫຼາຍຂຶ້ນແລະການຈໍາກັດຫນ້ອຍລົງຂອງຄວາມຈະລິຍະທໍາ.

ທິດສະດີຂອງທິດສະດີຂອງນາງ Bem ເວົ້າວ່ານາງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບຸກຄົນທີ່ເປັນຕົວຕັ້ງຕົວເອງໃນການພັດທະນາແຜນວາດບົດບາດຍິງຊາຍແລະບໍ່ສົນໃຈກັບກໍາລັງທີ່ສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ປະກອບສ່ວນໃນການກໍ່ສ້າງເພດ.

ສິນຄ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທາງເພດຂອງ Bem

ນອກເຫນືອຈາກທິດສະດີກ່ຽວກັບບົດບາດຍິງຊາຍ, Bem ກໍ່ສ້າງແບບສອບຖາມທີ່ເອີ້ນວ່າ Bem Sex-Role Inventory (BRSI).

ບັນຊີລາຍການປະກອບດ້ວຍ 60 ຄໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເປັນເພດຊາຍ, ເພດຍິງ, ຫຼືເພດທີ່ບໍ່ມີເພດ;

ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການທົດສອບ, ຜູ້ຖືກຕອບສະຫນອງຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລະດັບຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກໍານົດກັບລັກສະນະຂອງແຕ່ລະຄົນ. ແທນທີ່ຈະຈັດປະເພດໃຫ້ເປັນຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງເທົ່ານັ້ນ, ສະຖິຕິສະເຫນີທັງສອງລັກສະນະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຕໍ່ເນື່ອງ. ບຸກຄົນສາມາດຈັດອັນດັບສູງໃນເພດດຽວກັນຫຼືຕໍ່າສຸດຄົນອື່ນ (sex-typed) ຫຼື, alternately, rank ສູງໃນລັກສະນະທັງຊາຍແລະ feminine (androgynous).

BSRI ໄດ້ພັດທະນາຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1974 ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາກາຍເປັນເຄື່ອງມືໃນການປະເມີນທາງຈິດວິທະຍາທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນໂລກ.

> ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:

> Bern, S. (1994) Lenses of Gender: ການຫັນປ່ຽນການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບທາງເພດ . New Haven, Connecticut: Yale University Press.