Albert Bandura ແມ່ນນັກຈິດຕະສາດທາງດ້ານສັງຄົມທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດສໍາລັບທິດສະດີການຮຽນຮູ້ທາງສັງຄົມຂອງລາວ, ແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງ Bobo doll. ພຣະອົງເປັນສາດສະດາພາລະກິດທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Stanford ແລະຖືກຖືວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນນັກຈິດຕະສາດທີ່ດໍາລົງຊີວິດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ.
ຫນຶ່ງໃນ 2002 ການສໍາຫຼວດອັນດັບໃຫ້ເຂົາເປັນນັກຈິດຕະສາດທີ່ມີອິດທິພົນສີ່ທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດ twentieth, ຫລັງພຽງແຕ່ BF
Skinner, Sigmund Freud ແລະ Jean Piaget.
Best Known For
Early life
Albert Bandura ເກີດໃນວັນທີ 4 ເດືອນທັນວາປີ 1925 ໃນເມືອງແຄນາດາປະມານ 50 ໄມຈາກ Edmonton. ເດັກນ້ອຍສຸດທ້າຍຂອງເດັກນ້ອຍ 6 ຄົນ, ການສຶກສາເບື້ອງຕົ້ນຂອງ Bandura ປະກອບດ້ວຍໂຮງຮຽນຂະຫນາດນ້ອຍພຽງສອງຄົນເທົ່ານັ້ນ. ອີງຕາມ Bandura, ເນື່ອງຈາກການເຂົ້າເຖິງຂໍ້ຈໍາກັດໃນການເຂົ້າເຖິງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນດ້ານການສຶກສາ, "ນັກຮຽນຕ້ອງໄດ້ຮັບຜິດຊອບການສຶກສາຂອງຕົນເອງ."
ລາວຮູ້ວ່າໃນຂະນະທີ່ "ເນື້ອໃນຂອງປື້ມຮຽນຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນສິ່ງທີ່ພົ້ນເດັ່ນ ... ເຄື່ອງມືຂອງຕົນເອງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຫນຶ່ງໃນເວລາດຽວກັນ". ປະສົບການຕົ້ນໆເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະໄດ້ປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ການເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົວແທນສ່ວນບຸກຄົນຕໍ່ມາ.
Bandura ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ກາຍເປັນນັກກິລາທັກສະຫລັງຈາກລົງທະບຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ British Columbia. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນວິທະຍາສາດຊີວະສາດທີ່ສໍາຄັນແລະຄວາມສົນໃຈຂອງລາວໃນຈິດຕະວິທະຍາກໍ່ເກີດຂຶ້ນໂດຍອຸບັດຕິເຫດ.
ໃນຂະນະທີ່ເຮັດວຽກໃນຕອນກາງຄືນແລະເດີນທາງກັບໂຮງຮຽນກັບກຸ່ມນັກຮຽນ, ລາວໄດ້ພົບເຫັນຕົນເອງເຂົ້າໂຮງຮຽນກ່ອນຫນ້ານັ້ນ. ເພື່ອຜ່ານເວລາ, ເພິ່ນໄດ້ເລີ່ມຮຽນເອົາ "ຫ້ອງຮຽນຕື່ມ" ໃນຕອນເຊົ້າຂອງຕອນເຊົ້າເຫຼົ່ານີ້, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວຈົບລົງໃນຈິດໃຈ.
Bandura ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ, "ຫນຶ່ງໃນຕອນເຊົ້າ, ຂ້ອຍເສຍເວລາໃນຫ້ອງສະຫມຸດ.
ບາງຄົນໄດ້ລືມທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາລາຍການຂອງຫຼັກສູດແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂູດຂີ້ເຫຍື້ອຜ່ານການພະຍາຍາມຊອກຫາຫຼັກສູດຕື່ມອີກໃນການໃຊ້ເວລາໃນຊ່ວງເວລາຕົ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນຫຼັກສູດໃນຈິດໃຈທີ່ຈະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຕົວແທນທີ່ດີເລີດ. ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມສົນໃຈແລະຂ້ອຍໄດ້ພົບກັບການເຮັດວຽກຂອງຂ້ອຍ. "
ລາວໄດ້ຮັບປະລິນຍາຂອງຕົນຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ British Columbia ໃນປີ 1949 ຫຼັງຈາກໄດ້ສຶກສາພຽງແຕ່ສາມປີແລ້ວກໍ່ໄດ້ໄປຫາໂຮງຮຽນໃນມະຫາວິທະຍາໄລ Iowa. ໂຮງຮຽນໄດ້ເປັນບ້ານຂອງ Clark Hull ແລະນັກຈິດຕະສາດອື່ນໆລວມທັງ Kenneth Spence ແລະ Kurt Lewin . ໃນຂະນະທີ່ໂຄງການໄດ້ມີຄວາມສົນໃຈໃນທິດສະດີການຮຽນຮູ້ທາງສັງຄົມ, Bandura ຮູ້ສຶກວ່າມັນໄດ້ສຸມໃສ່ການອະທິບາຍກ່ຽວກັບ ພຶດຕິກໍາ .
Bandura ໄດ້ຮັບປະລິນຍາຂອງລາວໃນປີ 1951 ແລະປະລິນຍາຕີຈິດວິທະຢາໃນປີ 1952.
ອາຊີບແລະທິດສະດີ
ຫລັງຈາກໄດ້ຮັບປະລິນຍາເອກ, ລາວໄດ້ສະເຫນີຕໍາແຫນ່ງຢູ່ສະຖາບັນ Stanford. Bandura ຍອມຮັບການສະເຫນີ (ແມ້ວ່າມັນຈະຖືກຍົກເລີກຈາກຕໍາແຫນ່ງທີ່ລາວໄດ້ຍອມຮັບແລ້ວ). ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເຮັດວຽກຢູ່ສະແຕນຟອດໃນປີ 1953 ແລະໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຢູ່ວິທະຍາໄລຈົນເຖິງມື້ນີ້. ມັນແມ່ນໃນໄລຍະການສຶກສາຂອງລາວກ່ຽວກັບການຂົ່ມເຫັງຂອງໄວລຸ້ນທີ່ Bandura ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສົນໃຈໃນການຮຽນຮູ້, ການສ້າງແບບຈໍາລອງແລະການປະພຶດຕົວ.
ທິດສະດີການຮຽນຮູ້ສັງຄົມຂອງ Albert Bandura ໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການຮຽນຮູ້, ການປະດິດແລະຮູບແບບການສັງເກດການ.
Bandura ອະທິບາຍໃນປຶ້ມຫນັງສືປີ 1977 ຂອງລາວກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ວ່າ "ການຮຽນຮູ້ຈະມີຄວາມກ້າຫານ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ຖ້າຄົນເຮົາຕ້ອງອີງໃສ່ຜົນກະທົບຂອງການກະທໍາຂອງຕົນເອງເພື່ອບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດຫຍັງ." ທິດສະດີຂອງລາວປະສົມປະສານການພົວພັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງລະຫວ່າງພຶດຕິກໍາ, ຄວາມຮູ້ແລະສິ່ງແວດລ້ອມ.
ການທົດລອງທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງລາວແມ່ນການ ສຶກສາ doll doll Bobo ປີ 1961. ໃນການທົດລອງ, ເພິ່ນໄດ້ສ້າງຮູບເງົາທີ່ຮູບແບບຂອງຜູ້ໃຫຍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕີ doll Bobo ແລະຮ້ອງຄໍາເວົ້າທີ່ຮຸກຮານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຮູບເງົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນກຸ່ມເດັກນ້ອຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຫລິ້ນໃນຫ້ອງທີ່ຖື doll doll Bobo.
ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນຮູບເງົາທີ່ມີຮູບແບບທີ່ຮຸນແຮງມັກຈະຕີ doll, imitating ການກະທໍາແລະຄໍາເວົ້າຂອງຜູ້ໃຫຍ່ໃນ clip clip.
ການສຶກສາດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນເນື່ອງຈາກວ່າມັນອອກຈາກຄວາມຮຽກຮ້ອງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ວ່າພຶດຕິກໍາທັງຫມົດແມ່ນມຸ້ງໂດຍການເສີມສ້າງຫຼືລາງວັນ. ເດັກນ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຫຼືການຊຸກຍູ້ໃຫ້ຕີຕີ doll ໄດ້; ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພຽງແຕ່ imitating ພຶດຕິກໍາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສັງເກດເຫັນ. Bandura ກ່າວເຖິງປະກົດການນີ້ວ່າການຮຽນຮູ້ການສັງເກດການແລະສະແດງລັກສະນະຂອງການຮຽນຮູ້ທີ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ມີປະສິດທິຜົນເປັນຄວາມສົນໃຈ, ການຮັກສາ, ການຕອບສະຫນອງແລະແຮງຈູງໃຈ.
ການເຮັດວຽກຂອງ Bandura ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງອິດທິພົນທາງດ້ານສັງຄົມ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມເຊື່ອໃນການຄວບຄຸມສ່ວນຕົວ. "ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈສູງໃນຄວາມສາມາດໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກຫນັກເປັນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂແທນທີ່ຈະເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນ".
Albert Bandura ເປັນຜູ້ປະພຶດຕົວ?
ໃນຂະນະທີ່ປື້ມຮຽນວິຊາທາງຈິດໃຈສ່ວນໃຫຍ່ວາງທິດສະດີຂອງ Bandura ກັບຜູ້ທີ່ມີພຶດຕິກໍາຕົວຕົນ, Bandura ໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າລາວ "... ບໍ່ເຄີຍມີຄວາມສອດຄ່ອງກັບການປະພຶດຕົວຈິງ."
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນການເຮັດວຽກກ່ອນຫນ້ານີ້, ທ່ານ Bandura ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າການຫຼຸດຜ່ອນການປະພຶດຕໍ່ວົງຈອນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ການຕອບໂຕ້ແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ. ໃນຂະນະທີ່ວຽກງານຂອງລາວໄດ້ນໍາໃຊ້ຂໍ້ກໍານົດດ້ານພຶດຕິກໍາຕົວຈິງເຊັ່ນ: "ການປັບປຸງ" ແລະ "ການເສີມສ້າງ," Bandura ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ, "ຂ້ອຍຄິດເຖິງປະກົດການເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເປັນລະບົບປະຕິບັດງານໂດຍຜ່ານຂະບວນການສະຕິປັນຍາ."
"ຜູ້ຂຽນຂອງບົດເລື່ອງທາງຈິດວິທະຍາສືບຕໍ່ mischaracterize ວິທີການຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນຮາກຖານໃນພຶດຕິກໍາ," Bandura ໄດ້ອະທິບາຍ, ອະທິບາຍທັດສະນະຂອງຕົນເອງເປັນ "ຄວາມຮູ້ທາງສັງຄົມ.
ສິ່ງພິມທີ່ເລືອກ
Bandura ໄດ້ເປັນຜູ້ຂຽນປຶ້ມແລະວາລະສານໃນໄລຍະ 60 ປີຜ່ານມາແລະເປັນນັກຈິດຕະສາດທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ບາງບັນດາປື້ມທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກແລະວາລະສານ Bandura ໄດ້ກາຍເປັນຄລາສສິກໃນຈິດໃຈແລະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການກ່າວເຖິງຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນມື້ນີ້. ຫນັງສືພິມແບບມືອາຊີບຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວແມ່ນເອກະສານ 1953 ທີ່ມີຊື່ວ່າ 'Primary' ແລະ 'secondary' suggestibility 'ເຊິ່ງປາກົດຢູ່ໃນ ວາລະສານ Psychological Abnormal and Social Psychology .
ໃນປີ 1973, Bandura ຈັດພີມມາ ການໂຈມ ຕີ : ການວິເຄາະສັງຄົມຮຽນຮູ້ , ເຊິ່ງໄດ້ສຸມໃສ່ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການຮຸກຮານ. ປື້ມ ທິດສະດີການຮຽນຮູ້ສັງຄົມ ປີ 1977 ຂອງລາວໄດ້ ສະ ເຫນີພື້ນຖານຂອງທິດສະດີຂອງລາວກ່ຽວກັບວິທີການຮຽນຮູ້ຂອງຜູ້ຄົນເຖິງແມ່ນວ່າການສັງເກດແລະການສ້າງແບບຈໍາລອງ.
ບົດຂຽນຂອງລາວໃນປີ 1977 ທີ່ມີຊື່ວ່າ "Self-efficacy: Toward Unifying Theory of Behavioral Change" ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນ Psychological Review ແລະນໍາສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດ. ບົດຄວາມຍັງກາຍເປັນປະເພດທັນສະໄຫມໃນຈິດໃຈ.
ການປະກອບສ່ວນໃຫ້ Psychology
ການເຮັດວຽກຂອງ Bandura ແມ່ນຖືວ່າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການປະຕິວັດດ້ານຈິດໃຈທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນທ້າຍຊຸມປີ 1960. ທິດສະດີຂອງລາວມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ ຈິດໃຈບຸກຄະລິກກະພາບ , ຈິດໃຈທາງຈິດວິທະຍາ , ການສຶກສາແລະ ຈິດໃຈ .
ໃນ 1974, Bandura ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງເປັນປະທານ ສະມາຄົມຈິດຕະສາດອະເມລິກັນ . APA ໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາສໍາລັບການປະກອບສ່ວນທາງວິທະຍາສາດທີ່ໂດດເດັ່ນໃນລາວໃນປີ 1980 ແລະອີກຄັ້ງໃນປີ 2004 ສໍາລັບການປະກອບສ່ວນຂອງຊີວິດທີ່ຍັງຄ້າງຄາຂອງລາວຕໍ່ກັບຈິດໃຈ.
ໃນປະຈຸບັນ, Bandura ມັກຈະຖືກກໍານົດວ່າເປັນຈິດຕະສາດການດໍາລົງຊີວິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະເປັນຫນຶ່ງໃນນັກຈິດຕະສາດທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນທຸກເວລາ. ໃນປີ 2015, Bandura ໄດ້ຮັບຮາງວັນ Medal of Science ຈາກປະທານາທິບໍດີບາຣັກໂອບາມາ.
> ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:
> Bandura, A Autobiography MG Lindzey & WM Runyan (Eds.), ປະຫວັດສາດຂອງຈິດໃຈໃນຕົນເອງ (Vol IX). Washington, DC: American Psychological Association; 2006
> Lawson, RB, Graham, JE, & Baker, KM ປະວັດສາດຈິດວິທະຢາ ນິວຢອກ: Routledge; 2015.