ມີວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ນັກຈິດຕະສາດໃຊ້ທັດສະນະຕ່າງໆໃນເວລາທີ່ຮຽນຮູ້ວິທີການຄິດ, ຮູ້ສຶກ, ແລະປະພຶດຂອງຄົນ. ນັກຄົ້ນຄວ້າຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ສຸມໃສ່ການສຶກສາແບບຫນຶ່ງຂອງສະເພາະ, ເຊັ່ນ: ທັດສະນະທາງຊີວະພາບ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໃຊ້ວິທີການຄັດເລືອກຫຼາຍໆຢ່າງທີ່ມີຫຼາຍຈຸດ. ບໍ່ມີທັດສະນະດຽວທີ່ "ດີກ່ວາ" ກ່ວາຄົນອື່ນ; ແຕ່ລະຄົນໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງລັກສະນະຕ່າງໆຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ.
ທ່າອ່ຽງທີ່ສໍາຄັນໃນຈິດໃຈທີ່ທັນສະໄຫມ
ປີທໍາອິດຂອງ ຈິດວິທະຍາ ໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນໂດຍການປົກຄອງຂອງໂຮງຮຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມຄິດ. ຖ້າທ່ານເຄີຍປະຕິບັດຫຼັກສູດທາງຈິດໃຈຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ທ່ານກໍ່ອາດຈະຮູ້ເຖິງການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບໂຮງຮຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຫຼົ່ານີ້ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍໂຄງສ້າງ, ການເຮັດວຽກ, ການວິພາກວິຈານ, ພຶດຕິກໍາແລະມະນຸດ. ໃນຂະນະທີ່ຈິດວິທະຍາໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນມີຈໍານວນແລະຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ນັກຈິດຕະສາດສືບສວນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຊຸມປີ 1960, ດ້ານຈິດໃຈ ໄດ້ພັດທະນາຢ່າງໄວວາແລະສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາ, ແລະມີຄວາມເລິກແລະຄວາມກວ້າງຂອງວິຊາທີ່ໄດ້ສຶກສາໂດຍນັກຈິດຕະສາດ.
ໃນມື້ນີ້, ນັກຈິດຕະສາດຈໍານວນຫນ້ອຍຮູ້ເຖິງການຄາດຄະເນຂອງເຂົາເຈົ້າຕາມຄວາມຄິດຂອງໂຮງຮຽນ. ໃນຂະນະທີ່ທ່ານຍັງຄົງສາມາດຊອກຫາຜູ້ປະພຶດຕົວທີ່ບໍລິສຸດຫຼື psychoanalysts, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງນັກຈິດວິທະຍາກໍ່ແບ່ງແຍກການເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາຕາມພື້ນທີ່ພິເສດແລະທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນກັບຫົວຂໍ້ດຽວກັນ
ທຸກໆຫົວຂໍ້ໃນຈິດໃຈສາມາດເບິ່ງໄດ້ໃນຫຼາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ພິຈາລະນາເລື່ອງຂອງ ການຮຸກຮານ . ຄົນທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ທັດສະນະທາງຊີວະພາບຈະເບິ່ງວ່າລະບົບສະຫມອງແລະລະບົບປະສາດມີຜົນກະທົບຕໍ່ການກະທໍາທີ່ຮຸນແຮງ. ນັກວິຊາຊີບທີ່ເນັ້ນຫນັກເຖິງທັດສະນະຂອງພຶດຕິກໍາຈະເບິ່ງວິທີການປ່ຽນແປງສິ່ງແວດລ້ອມ ເພີ່ມທະວີ ການປະຕິບັດການຮຸກຮານ.
ນັກຈິດວິທະຍາຄົນອື່ນທີ່ໃຊ້ວິທີການແບບວັດທະນະທໍາສາມາດພິຈາລະນາວິທີອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມນໍາໃຊ້ກັບພຶດຕິກໍາທີ່ຮຸນແຮງຫຼືຮຸນແຮງ.
ນີ້ແມ່ນເຈັດຂອງທັດສະນະທີ່ສໍາຄັນໃນຈິດໃຈທີ່ທັນສະໄຫມ.
1. ທັດສະນະທາງຈິດໃຈ
ທັດສະນະທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນມາຈາກການເຮັດວຽກຂອງ Sigmund Freud . ທັດສະນະຂອງຈິດໃຈແລະພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງບົດບາດຂອງ ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຮູ້ , ປະສົບການໃນໄວເດັກ, ແລະຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນເພື່ອອະທິບາຍພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດແລະປິ່ນປົວຄົນທີ່ເປັນໂຣກທາງຈິດ.
Psychoanalysis ໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນກໍາລັງຕົ້ນຕໍຕົ້ນຕໍທີ່ສຸດໃນຈິດໃຈຍ້ອນການເຮັດວຽກແລະອິດທິພົນຂອງ Freud. Freud ໄດ້ conceived ຂອງຈິດໃຈເປັນປະກອບດ້ວຍສາມອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນ: id, ຊີວິດ, ແລະ superego ໄດ້ . id ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈິດໃຈທີ່ປະກອບມີຄວາມປາຖະຫນາທັງຫມົດແລະບໍ່ຈໍາເປັນ. ຊີວິດແມ່ນລັກສະນະຂອງຈິດໃຈທີ່ຕ້ອງຮັບມືກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງໂລກທີ່ແທ້ຈິງ. ການ superego ແມ່ນສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງ psyche ການພັດທະນາແລະມີຫນ້າທີ່ໃນການຄຸ້ມຄອງທັງຫມົດຂອງສົມບັດສິນທໍາ internalized ຂອງພວກເຮົາ, ມາດຕະຖານ, ແລະທີ່ເຫມາະສົມ.
2 ທັດສະນະກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາ
ຈິດໃຈທາງດ້ານພຶດຕິກໍາແມ່ນທັດສະນະທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ພຶດຕິກໍາທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້. ທັດສະນະຄະ ຕິ ແຕກຕ່າງຈາກທັດສະນະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍເພາະວ່າແທນທີ່ຈະເນັ້ນຫນັກໃສ່ລະດັບພາຍໃນ, ມັນເນັ້ນຫນັກໃສ່ພຶດຕິກໍາທີ່ສັງເກດໄດ້.
ໃນຂະນະທີ່ໂຮງຮຽນຂອງຄວາມຄິດນີ້ເດັ່ນໃນຈິດໃຈໃນຕອນຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ 20, ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສູນເສຍການຖືຂອງມັນໃນຊຸມປີ 1950. ໃນມື້ນີ້, ທັດສະນະກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຍັງມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບວິທີການຮຽນຮູ້ແລະປະຕິບັດຕົວຈິງ. ຫຼັກການກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາແມ່ນມັກໃຊ້ໃນສະພາບສຸຂະພາບຈິດ, ບ່ອນທີ່ນັກບໍາບັດແລະຜູ້ໃຫ້ຄໍາປຶກສາໃຊ້ເຕັກນິກເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອອະທິບາຍແລະປິ່ນປົວພະຍາດຕ່າງໆ.
3. ທັດສະນະຄະນິດສາດ
ໃນລະຫວ່າງຊຸມປີ 1960, ທັດສະນະໃຫມ່ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ ຈິດຕະວິທະຍາທາງປັນຍາ ກໍ່ເລີ່ມດໍາເນີນການ. ເຂດພື້ນທີ່ຂອງຈິດໃຈນີ້ໄດ້ສຸມໃສ່ຂະບວນການທາງຈິດເຊັ່ນ: ຄວາມຈໍາ, ການຄິດ, ການແກ້ໄຂບັນຫາ, ພາສາແລະການຕັດສິນໃຈ.
ມີອິດທິພົນຕໍ່ນັກຈິດຕະສາດເຊັ່ນ Jean Piaget ແລະ Albert Bandura , ທັດສະນະນີ້ໄດ້ພັດທະນາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້.
ນັກຈິດຕະສາດທາງປັນຍາມັກໃຊ້ຮູບແບບການປຸງແຕ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ປຽບທຽບຄວາມຄິດຂອງມະນຸດກັບຄອມພິວເຕີ້, ເພື່ອຄິດເຖິງວິທີການທີ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນ, ການປຸງແຕ່ງ, ການເກັບຮັກສາແລະນໍາໃຊ້.
4. ທັດສະນະທາງຊີວະພາບ
ການສຶກສາວິຊາຊີວະສາດໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການພັດທະນາຈິດວິທະຍາເປັນວິທະຍາສາດແຍກຕ່າງຫາກ. ໃນມື້ນີ້, ທັດສະນະນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຈິດໃຈທາງດ້ານຊີວະວິທະຍາ. ບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ biopsychology ຫຼື psychology physiological, ຈຸດຂອງການເບິ່ງນີ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງພື້ນຖານດ້ານຮ່າງກາຍແລະຊີວະສາດຂອງພຶດຕິກໍາ.
ນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີ ທັດສະນະທາງດ້ານຊີວະວິທະຍາ ກ່ຽວກັບຈິດວິທະຍາສາມາດເບິ່ງວິທີການກ່ຽວພັນກັບພຶດຕິກໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼືຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ສະຖານທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງພຶດຕິກໍາແລະບຸກຄະລິກກະພາບຂອງສະຫມອງ. ສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືລະບົບປະສາດ, ພັນທຸກໍາ, ສະຫມອງ, ລະບົບພູມຕ້ານທານ, ແລະລະບົບ endocrine ແມ່ນພຽງແຕ່ບາງວິຊາທີ່ມີຄວາມສົນໃຈທາງຈິດວິທະຍາທາງດ້ານຊີວະວິທະຍາ.
ທັດສະນະນີ້ມີຄວາມສໍາຄັນໃນຊ່ວງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ໂດຍສະເພາະໃນຄວາມສາມາດໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະເຂົ້າໃຈລະບົບສະຫມອງແລະລະບົບປະສາດຂອງມະນຸດ. ເຄື່ອງມືຕ່າງໆເຊັ່ນການສະແກນພາບຖ່າຍແບບສະທ້ອນແສງສະທ້ອນ (Magnetic Resonance Imaging) (MRI) ແລະການກວດສອບການຖ່າຍທອດຄວາມເປັນພິດ (PET) ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າເບິ່ງສະຫມອງຢູ່ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂຕ່າງໆ. ນັກວິທະຍາສາດສາມາດເບິ່ງຜົນກະທົບຂອງຄວາມເສຍຫາຍຂອງສະຫມອງ, ຢາແລະພະຍາດໃນວິທີທີ່ບໍ່ເປັນໄປໄດ້ໃນອະດີດ.
5. ທັດສະນະທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ
ຈິດຕະສາດຂ້າມວັດທະນະທໍາ ແມ່ນທັດສະນະໃຫມ່ທີ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນໄລຍະ 20 ປີຜ່ານມາ. ນັກຈິດຕະສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າໃນໂຮງຮຽນຂອງຄວາມຄິດນີ້ເບິ່ງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດໃນທົ່ວວັດທະນະທໍາຕ່າງໆ. ໂດຍຊອກຫາຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບແນວໃດວັດທະນະທໍາທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການຄິດແລະພຶດຕິກໍາຂອງເຮົາ.
ຕົວຢ່າງ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ເບິ່ງວິທີການປະຕິບັດທາງດ້ານສັງຄົມແຕກຕ່າງກັນໃນ ວັດທະນະທໍາ ທາງດ້ານບຸກຄົນແລະສັງຄົມ. ໃນ ວັດທະນະທໍາບຸກຄົນ , ເຊັ່ນ: ສະຫະລັດ, ປະຊາຊົນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຫນ້ອຍລົງໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມ, ປະກົດການເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ສັງຄົມ . ໃນຊຸມຊົນວັດທະນະທໍາປະຊາຊົນເຊັ່ນຈີນ, ປະຊາຊົນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຮັດວຽກຫນັກເມື່ອພວກເຂົາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມ.
6. ທັດສະນະວິວັຖນາການ
ຈິດໃຈທາງວິທະຍາສາດແມ່ນເນັ້ນຫນັກໃສ່ການສຶກສາວິທີການວິທະຍາສາດອະທິບາຍຂະບວນການທາງວິທະຍາສາດ. ນັກຈິດຕະສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າໃຊ້ຫຼັກການຂັ້ນພື້ນຖານຂອງການວິວັດທະນາການ, ລວມທັງການຄັດເລືອກແບບທໍາມະຊາດ, ແລະນໍາໃຊ້ພວກມັນກັບປະກົດການທາງຈິດໃຈ. ທັດສະນະນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຂະບວນການທາງຈິດເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່ເພາະວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມຈຸດປະສົງຂອງ evolutionary - ພວກເຂົາຊ່ວຍເຫຼືອໃນການຢູ່ລອດແລະການຜະລິດ.
7. ທັດສະນະມະນຸດສະທໍາ
ໃນລະຫວ່າງຊຸມປີ 1950, ໂຮງຮຽນຂອງຄວາມຄິດທີ່ເອີ້ນວ່າ ຈິດໃຈທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາ ເກີດຂຶ້ນ. ມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ວຽກງານຂອງມະນຸດທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ Carl Rogers ແລະ Abraham Maslow , ທັດສະນະນີ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງບົດບາດຂອງຄວາມຄິດແລະພຶດຕິກໍາ.
ແນວຄວາມຄິດເຊັ່ນ: ການປະຕິບັດຕົວຈິງແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງທັດສະນະນີ້. ຜູ້ທີ່ໃຊ້ທັດສະນະທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາແມ່ນສຸມໃສ່ວິທີການທີ່ມະນຸດກໍາລັງເຕີບໂຕ, ປ່ຽນແປງ, ແລະພັດທະນາທ່າແຮງສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈິດຕະວິທະຍາທາງບວກ ທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນທີ່ມີຊີວິດຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ, ມີຊີວິດທີ່ມີສຸຂະພາບດີ, ເປັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ກ້າວຫນ້າໃນຂົງເຂດຈິດໃຈທີ່ມີຮາກຖານຢູ່ໃນທັດສະນະທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາ.
ສຸດທ້າຍຄວາມຄິດ
ມີວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍເພື່ອຄິດກ່ຽວກັບຄວາມຄິດແລະພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງທັດສະນະໃນຈິດໃຈທີ່ທັນສະໄຫມເຮັດໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າແລະນັກຮຽນຂອງນັກຮຽນເຂົ້າຫາບັນຫາຕ່າງໆແລະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຊອກຫາວິທີໃຫມ່ເພື່ອອະທິບາຍແລະຄາດຄະເນພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ການພັດທະນາວິທີການປິ່ນປົວໃຫມ່ສໍາລັບພຶດຕິກໍາກ່ຽວກັບບັນຫາ.