ສິ່ງທີ່ແທ້ແມ່ນ ບຸກຄົນ ? ມັນມາຈາກໃສ? ມັນປ່ຽນແປງ ເມື່ອພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ? ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະເພດຂອງຄໍາຖາມທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນໄລຍະຍາວ fascination ຂອງ psychologists ແລະທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈໍານວນຂອງທິດສະດີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ.
ບຸກຄົນແມ່ນຫຍັງ?
ໃນຂະນະທີ່ບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບເວລາທັງຫມົດ ("ລາວມີລັກສະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່" ຫຼື "ບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງນາງແມ່ນສົມບູນແບບສໍາລັບວຽກນີ້!"), ທ່ານອາດຈະຕົກຕະລຶງທີ່ຈະຮູ້ວ່ານັກຈິດຕະສາດບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເຫັນດີກັບຄໍານິຍາມດຽວ ຂອງສິ່ງທີ່ແທ້ຈິງກໍ່ສ້າງບຸກຄະລິກ.
ບຸກຄະລິກລັກສະນະທົ່ວໄປແມ່ນອະທິບາຍເຖິງລັກສະນະຂອງຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະພຶດຕິກໍາຕ່າງໆທີ່ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ເປັນເອກະລັກ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານ ຮູ້ສຶກວ່າ !
ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ພົບເຫັນໃນຂະນະທີ່ບາງປັດໃຈພາຍນອກສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ລັກສະນະສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ສະແດງອອກ, ບຸກຄະລິກກະພາບເກີດຂຶ້ນພາຍໃນບຸກຄົນ. ໃນຂະນະທີ່ມີລັກສະນະບາງຢ່າງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບອາດຈະປ່ຽນແປງເມື່ອພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ບຸກຄົນຍັງມັກຈະມີຄວາມສອດຄ່ອງກັນຕະຫຼອດຊີວິດ.
ເນື່ອງຈາກບຸກຄົນມີບົດບາດສໍາຄັນໃນພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, ສາຂາທາງຈິດໃຈ ທັງຫມົດແມ່ນການສຶກສາຫົວຂໍ້ທີ່ຫນ້າສົນໃຈນີ້. ນັກຈິດຕະສາດ ຄົນສ່ວນບຸກຄົນມີຄວາມສົນໃຈໃນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງບຸກຄົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນ.
ຄຸນລັກສະນະ
ເພື່ອທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຈິດໃຈຂອງບຸກຄົນ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຮຽນຮູ້ບາງລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງການເຮັດວຽກຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ.
- ບຸກຄົນທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງແລະສອດຄ່ອງ. ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສະແດງສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງບຸກຄົນຂອງພວກເຮົາໃນສະຖານະການທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະການຕອບສະຫນອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີຄວາມຫມັ້ນຄົງທົ່ວໄປ.
- ເຖິງແມ່ນວ່າບຸກຄົນມີຄວາມຫມັ້ນຄົງທົ່ວໄປ, ມັນກໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກສິ່ງແວດລ້ອມ. ຕົວຢ່າງ, ໃນຂະນະທີ່ບຸກຄະລິກຂອງທ່ານອາດເຮັດໃຫ້ທ່ານໂກດແຄ້ນໃນສະຖານະການທາງດ້ານສັງຄົມ, ເຫດການສຸກເສີນອາດເຮັດໃຫ້ທ່ານໃຊ້ວິທີການເວົ້າແບບເປີດເຜີຍແລະໃຊ້ເວລາຫນ້ອຍ.
- ບຸກຄະລິກລັກສະນະ ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນດາ ພຶດຕິກໍາທີ່ເກີດຂື້ນ. ທ່ານປະຕິບັດກັບປະຊາຊົນແລະວັດຖຸໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງທ່ານໂດຍອີງໃສ່ຄຸນລັກສະນະຂອງທ່ານ. ຈາກຄວາມມັກສ່ວນຕົວຂອງທ່ານກັບການເລືອກເອົາການເຮັດວຽກຂອງທ່ານ, ທຸກໆດ້ານຂອງຊີວິດຂອງທ່ານໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຄຸນລັກສະນະຂອງທ່ານ.
ທິດສະດີວິທີການທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ທ່ານຮູ້ຫຼາຍຂໍ້ກ່ຽວກັບພື້ນຖານຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ມັນເປັນເວລາທີ່ຈະເບິ່ງໃກ້ຊິດກ່ຽວກັບວິທີການວິທະຍາສາດແທ້ຈິງການສຶກສາບຸກຄົນຂອງມະນຸດ. ມີເຕັກນິກທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ໃຊ້ໃນການສຶກສາຂອງບຸກຄົນ. ແຕ່ລະເຕັກນິກມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຈຸດອ່ອນຂອງຕົນເອງ.
- ວິທີການທົດລອງ ແມ່ນສິ່ງທີ່ນັກຄົ້ນຄວ້າຄວບຄຸມແລະຈັດການກັບຕົວແປຂອງຜົນປະໂຫຍດແລະໃຊ້ມາດຕະການຂອງຜົນໄດ້ຮັບ. ນີ້ແມ່ນຮູບແບບວິທະຍາສາດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການຄົ້ນຄວ້າ, ແຕ່ການຄົ້ນຄວ້າທົດລອງສາມາດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສຶກສາລັກສະນະຂອງບຸກຄະລິກລັກສະນະເຊັ່ນ: ແຮງຈູງໃຈ , ອາລົມ ແລະຂັບລົດ. ແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພາຍໃນ, ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແລະສາມາດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການວັດແທກ. ວິທີທົດລອງຊ່ວຍໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າເບິ່ງຫາຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງເຫດຜົນແລະຜົນກະທົບລະຫວ່າງຕົວແປຕ່າງໆທີ່ຫນ້າສົນໃຈ.
- ການສຶກສາກໍລະນີແລະວິທີການລາຍງານຂອງຕົນເອງມີ ການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດຂອງບຸກຄົນແລະຂໍ້ມູນທີ່ສະຫນອງໃຫ້ໂດຍບຸກຄົນ. ການສຶກສາກໍ ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຫມາຍຂອງນັກສັງເກດການ, ໃນຂະນະທີ່ ວິທີການລາຍງານຕົວເອງ ແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຈໍາຂອງບຸກຄົນທີ່ສົນໃຈ. ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້, ວິທີການເຫຼົ່ານີ້ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງແລະມັນເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະສະຫຼຸບການຄົ້ນພົບໃຫ້ມີປະຊາກອນທີ່ມີຂະຫນາດໃຫຍ່ກວ່າ.
- ການຄົ້ນຄ້ວາທາງດ້ານຄລີນິກແມ່ນ ອີງໃສ່ຂໍ້ມູນທີ່ໄດ້ເກັບກໍາຈາກຄົນເຈັບຄລີນິກໃນໄລຍະການປິ່ນປົວ. ທິດສະດີບຸກຄະລິກລັກສະນະຫຼາຍແມ່ນອີງໃສ່ການຄົ້ນຄວ້າແບບນີ້, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າວິຊາວິໄຈແມ່ນເປັນເອກະລັກແລະສະແດງພຶດຕິກໍາທີ່ຜິດປົກກະຕິ, ການຄົ້ນຄວ້ານີ້ມັກຈະມີຄວາມສໍາຄັນແລະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.
Theories Major
ຈິດໃຈສ່ວນບຸກຄົນແມ່ນຈຸດສຸມຂອງບາງທິດສະດີທາງຈິດໃຈທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໂດຍຈໍານວນນັກຄິດທີ່ມີຊື່ສຽງລວມທັງ Sigmund Freud ແລະ Erik Erikson. ບາງທິດສະດີເຫຼົ່ານີ້ພະຍາຍາມແກ້ໄຂພື້ນທີ່ສ່ວນຕົວຂອງບຸກຄົນໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນພະຍາຍາມອະທິບາຍເຖິງບຸກຄະລິກກະພາບຫຼາຍຂຶ້ນ.
Theories Biological
ວິທີການທາງຊີວະສາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພັນທຸກໍາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ບຸກຄົນ. ໃນ ທໍາມະຊາດແບບ ຄລາສສິກ ທຽບກັບການໂຕ້ຖຽງການລ້ຽງດູ , ທິດສະດີດ້ານຊີວະພາບຂອງບຸກຄົນທີ່ມີລັກສະນະ.
ການຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບ ຄວາມເປັນເຈົ້າການ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມກ່ຽວພັນລະຫວ່າງພັນທຸກໍາແລະລັກສະນະຂອງບຸກຄົນ. ການສຶກສາຄູ່ແມ່ນມັກຈະນໍາໃຊ້ເພື່ອຄົ້ນຫາລັກສະນະທີ່ອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບພັນທຸກໍາທຽບກັບຜູ້ທີ່ອາດຈະເຊື່ອມໂຍງກັບຕົວແປສິ່ງແວດລ້ອມ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ນັກຄົ້ນຄວ້າອາດຈະເບິ່ງຄວາມແຕກຕ່າງແລະຄວາມຄ້າຍຄືກັນໃນບຸກຄົນຂອງຄູ່ແຝດທີ່ລ້ຽງຮ່ວມກັນທຽບກັບຄົນທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ.
ຫນຶ່ງໃນນັກວິທະຍາສາດດ້ານຊີວະສາດທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດແມ່ນ Hans Eysenck , ຜູ້ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບລັກສະນະຂອງບຸກຄະລິກກະພາບກັບຂະບວນການທາງຊີວະພາບ. ຕົວຢ່າງ, Eysenck ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ ຜູ້ຊາຍ ມີອາການກະຕຸ້ນກະດູກສູງ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫລີກລ້ຽງການກະຕຸ້ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Eysenck ເຊື່ອວ່າ extroverts ມີການກະຕຸ້ນເຕັກໂນໂລຊີຕ່ໍາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຊອກຫາວິທີການປະສົບການ stimulating.
Theory Behavioral
ທິດສະດີພຶດຕິກໍາລວມມີ BF Skinner ແລະ John B. Watson . ທິດສະດີພຶດຕິກໍາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບຸກຄະລິກເປັນຜົນຂອງການພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະສິ່ງແວດລ້ອມ. ນັກ theorists ພຶດຕິກໍາການສຶກສາພຶດຕິກໍາສາມາດສັງເກດເຫັນແລະສາມາດວັດແທກ, ປະຕິເສດທິດສະດີທີ່ໃຊ້ເວລາຄວາມຄິດພາຍໃນແລະຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບັນຊີ.
Theory Psychodynamic
ທິດສະດີ psychodynamic ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຫຼາຍໂດຍການເຮັດວຽກຂອງ Sigmund Freud ແລະເນັ້ນຫນັກໃສ່ອິດທິພົນຂອງ ຈິດໃຈ unconscious ແລະປະສົບການຂອງເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບບຸກຄະລິກກະພາບ. ທິດສະດີ Psychodynamic ປະກອບດ້ວຍທິດສະດີ ຂັ້ນຕອນຂອງຈິດຕະສາດຂອງ Sigmund Freud ແລະ ຂັ້ນຕອນ Erik Erikson ຂອງ ການພັດທະນາທາງດ້ານຈິດໃຈ.
Freud ເຊື່ອວ່າສາມສ່ວນຂອງບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນ id, ego, ແລະ superego ໄດ້ . id ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບຄວາມຕ້ອງການທັງຫມົດແລະ urges, ໃນຂະນະທີ່ superego ສໍາລັບສົມເຫດສົມຜົນແລະສົມບັດສິນທໍາ. ຕົວ ego moderates ລະຫວ່າງຄວາມຕ້ອງການຂອງ id ໄດ້, superego, ແລະຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ. Freud ໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ເດັກນ້ອຍກ້າວຫນ້າໂດຍຜ່ານໄລຍະຂອງຂັ້ນຕອນຕ່າງໆທີ່ພະລັງງານຂອງ id ກໍາລັງສຸມໃສ່ເຂດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
Erikson ຍັງເຊື່ອວ່າບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມກ້າວຫນ້າຜ່ານໄລຍະເວລາ, ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນແຕ່ລະຂັ້ນຕອນ. ຄວາມສໍາເລັດໃນຂັ້ນຕອນໃດຫນຶ່ງແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບຄວາມສໍາເລັດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງເຫຼົ່ານີ້.
Humanist Theories
ທິດສະດີດ້ານມະນຸດສະທໍາໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມຈະລິຍະທໍາແລະປະສົບການຂອງບຸກຄົນໃນການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບ. ນັກວິຊາການດ້ານມະນຸດສະທໍາຍັງໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃສ່ແນວຄວາມຄິດຂອງ ຕົນເອງ , ເຊິ່ງເປັນຄວາມຕ້ອງການຂອງການພັດທະນາສ່ວນບຸກຄົນທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີພຶດຕິກໍາຕົວຈິງ. ນັກທິດສະດີດ້ານມະນຸດສະທໍາລວມມີ Carl Rogers ແລະ Abraham Maslow .
ທິດສະດີ Trait
ວິທີການ ທິດສະດີລັກ ແມ່ນຫນຶ່ງໃນເຂດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນຈິດໃຈບຸກຄະລິກກະພາບ. ອີງຕາມທິດສະດີເຫຼົ່ານີ້, ບຸກຄົນແມ່ນມີ ລັກສະນະທົ່ວໄປ . ລັກສະນະຫນຶ່ງແມ່ນລັກສະນະທີ່ມີຄວາມຫມັ້ນຄົງຂ້ອນຂ້າງທີ່ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງປະຕິບັດຕົວຢ່າງແນ່ນອນ. ບາງທິດສະດີ trait ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດທີ່ມີຊື່ສຽງລວມທັງທິດສະດີສາມມິຕິຂອງ Eysenck ແລະ ທິດສະດີປັດໃຈຫ້າ ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ.
Eysenck ໄດ້ນໍາໃຊ້ແບບສອບຖາມບຸກຄົນເພື່ອເກັບກໍາຂໍ້ມູນຈາກຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແລະເຮັດວຽກເຕັກນິກທາງສະຖິຕິທີ່ເອີ້ນວ່າການວິເຄາະປັດໄຈເພື່ອວິເຄາະຜົນໄດ້ຮັບ. Eysenck ໄດ້ສະຫຼຸບວ່າມີສາມຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ: ການຂັດແຍ້ງ, ການປະຕິບັດທາງຈິດຕະສາດແລະທາງຈິດໃຈ.
ໃນລະຫວ່າງການສອບເສັງເບື້ອງຕົ້ນລາວໄດ້ອະທິບາຍສອງຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ Introversion / Extroversion and Neuroticism / Stability. ການວິພາກວິຈານແລະ introversion ກ່ຽວກັບວິທີການປະຊາຊົນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະພົວພັນກັບໂລກໃນຂະນະທີ່ neuroticism ແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກ.
Eysenck ເຊື່ອວ່າຂະຫນາດເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວສົມທົບໃນວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອສ້າງບຸກຄົນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງບຸກຄົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Eysenck ໄດ້ເພີ່ມຂະຫນາດທີ່ສາມທີ່ເອີ້ນວ່າ psychoticism ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນ ການຮຸກຮານ , ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ.
ນັກຄົ້ນຄວ້າຕໍ່ມາໄດ້ແນະນໍາວ່າມີຫ້າຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນຂອງປະຊາຊົນມີ. ມັກຈະເອີ້ນວ່າທິດສະດີໃຫຍ່ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ທິດສະດີນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຫ້າລັກສະນະຂອງບຸກຄົນທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຄວາມເປີດກວ້າງ, ສະຕິ, ການໂຕ້ຖຽງ, ຄວາມສອດຄ່ອງແລະ Neuroticism, ບາງຄັ້ງໄດ້ກໍານົດກັບ OCEAN ຄໍາທີ່ມີປະໂຫຍດ.
Famous Figures
ບາງຕົວເລກທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງຈິດວິທະຍາເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງຫມາຍທີ່ເປັນອັນຕະລາຍໃນດ້ານບຸກຄະລິກກະພາບ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈດີກວ່າທິດສະດີຕ່າງໆຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ມັນສາມາດເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຊີວິດ, ທິດສະດີແລະການປະກອບສ່ວນຂອງຈິດໃຈຂອງນັກຈິດຕະສາດທີ່ມີຊື່ສຽງເຫຼົ່ານີ້.
Sigmund Freud
Sigmund Freud (1856-1939) ແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງທິດສະດີຈິດວິທະຍາ. ທິດສະດີຂອງລາວໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງໃຈບໍ່ຮູ້, ປະສົບການໃນໄວເດັກ, ຄວາມຝັນແລະສັນຍາລັກ. ທິດສະດີຂອງລາວກ່ຽວກັບ ການພັດທະນາຈິດໃຈສະແດງ ໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງເດັກໂດຍຜ່ານໄລຍະເວລາໃນໄລຍະທີ່ພະລັງງານ libidinal ແມ່ນສຸມໃສ່ພາກພື້ນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍ.
ແນວຄວາມຄິດຂອງລາວແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ ທິດສະດີໃຫຍ່ ເພາະວ່າພວກເຂົາກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອອະທິບາຍທຸກໆລັກສະນະຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ບາງແນວຄວາມຄິດຂອງ Freud ແມ່ນຖືກຄິດໄລ່ໂດຍນັກຈິດຕະສາດທີ່ທັນສະໄຫມ, ແຕ່ລາວມີອິດທິພົນທີ່ສໍາຄັນໃນໄລຍະທາງຈິດໃຈແລະແນວຄິດບາງຢ່າງ, ເຊັ່ນການປະຕິບັດການສົນທະນາແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງການເສຍສະຕິ, ແມ່ນຄວາມທົນທານ.
Erik Erikson
Erik Erikson (1902-1994) ເປັນນັກຈິດຕະສາດທາງຈິດທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໂດຍ Anna Freud . ທິດສະດີ ຂອງລາວ ກ່ຽວກັບຂັ້ນຕອນທາງຈິດວິທະຍາໄດ້ ອະທິບາຍວ່າບຸກຄະລິກກະພາບພັດທະນາຕະຫຼອດຊີວິດ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Freud, ບາງດ້ານຂອງທິດສະດີຂອງ Erikson ແມ່ນຖືວ່າເກົ່າແກ່ໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າປະຈຸບັນ, ແຕ່ທິດສະດີແປດຂອງລາວໃນການພັດທະນາຍັງມີຄວາມນິຍົມແລະມີອິດທິພົນ.
BF Skinner
BF Skinner (1904-1990) ເປັນນັກປະຕິບັດທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດສໍາລັບການຄົ້ນຄວ້າຂອງລາວກ່ຽວກັບ ສະພາບການປະຕິບັດງານ ແລະການຄົ້ນພົບ ກໍານົດເວລາຂອງການເສີມສ້າງ . ບັນດາຕາຕະລາງຂອງການເສີມສ້າງອິດທິພົນມີອິດທິພົນແນວໃດວ່າມີພຶດຕິກໍາຢ່າງໄວວາແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງການຕອບໂຕ້. ບັນດາຕາຕະລາງທີ່ອະທິບາຍໂດຍ Skinner ແມ່ນຕາຕະລາງອັດຕາສ່ວນຄົງທີ່, ຕາຕະລາງການປ່ຽນແປງທີ່ມີກໍານົດ, ຕາຕະລາງການປ່ຽນແປງແລະຕາຕະລາງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
Sandra Bem
Sandra Bem (1944-2014) ມີອິດທິພົນທີ່ສໍາຄັນໃນຈິດໃຈແລະຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບບົດບາດເພດ, ເພດແລະເພດ. ນາງໄດ້ພັດທະນາທິດສະດີ schema ຂອງແມ່ຍິງເພື່ອອະທິບາຍວິທີສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາສົ່ງຄວາມຄິດກ່ຽວກັບເພດແລະບົດບາດຍິງຊາຍ. Bem ແນະນໍາວ່າແນວຄິດກ່ຽວກັບເພດແມ່ນເກີດຂຶ້ນໂດຍສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນການເປັນພໍ່ແມ່, ໂຮງຮຽນ, ສື່ມວນຊົນແລະສື່ອື່ນໆ.
Abraham Maslow
ອັບຣາຮາມ Maslow (1908-1970) ເປັນນັກຈິດວິທະຍາມະນຸດທີ່ພັດທະນາ ລະບົບຄວາມຕ້ອງການ ທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ລໍາດັບນີ້ລວມເຖິງຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຊີວະສາດ, ຄວາມຕ້ອງການດ້ານຄວາມປອດໄພແລະຄວາມປອດໄພ, ຄວາມຮັກແລະຄວາມຮັກ, ຄວາມຕ້ອງການດ້ວຍຕົນເອງແລະຄວາມຕ້ອງການຕົວເອງ.
Carl Rogers
Carl Rogers (1902-1987) ເປັນນັກຈິດວິທະຍາມະນຸດທີ່ເຊື່ອວ່າທຸກໆຄົນມີ ແນວໂນ້ມໃຫມ່ - ການຂັບລົດເພື່ອປະຕິບັດຄວາມສາມາດຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນທີ່ກະຕຸ້ນພຶດຕິກໍາ. Rogers ຮຽກຮ້ອງບຸກຄົນທີ່ມີສຸຂະພາບ ຢ່າງເຕັມທີ່ເຮັດວຽກ , ອະທິບາຍບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຜູ້ທີ່ເປີດກວ້າງກັບປະສົບການ, ອາໄສຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ, ໄວ້ໃຈການຕັດສິນຂອງຕົນເອງ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະມີ ຄວາມຄິດສ້າງສັນ .
Important Terminology
ເຕັກນິກການຝຶກອົບຮົມດ້ານພຶດຕິກໍາທີ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການກະຕຸ້ນທີ່ເກີດຂຶ້ນຕາມທໍາມະຊາດທີ່ເຮັດໃຫ້ການຕອບສະຫນອງອັດຕະໂນມັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການກະຕຸ້ນໃຈກາງທີ່ຜ່ານມາແມ່ນຈັບຄູ່ກັບການກະຕຸ້ນທີ່ເກີດຂຶ້ນຕາມທໍາມະຊາດ. ໃນທີ່ສຸດ, ການກະຕຸ້ນໃຈກາງທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕອບສະຫນອງໂດຍບໍ່ມີການກະຕຸ້ນທີ່ເກີດຂຶ້ນຕາມທໍາມະຊາດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທັງສອງອົງປະກອບດັ່ງກ່າວຖືກເອີ້ນວ່າການ ກະຕຸ້ນສະພາບອາກາດ ແລະການ ຕອບສະຫນອງຕາມເງື່ອນໄຂ .
ເຕັກນິກການຝຶກອົບຮົມພຶດຕິກໍາທີ່ reinforcements ຫຼື punishments ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອອິດທິພົນຕໍ່ພຶດຕິກໍາ. ສະມາຄົມແມ່ນເຮັດລະຫວ່າງພຶດຕິກໍາແລະຜົນສະທ້ອນຕໍ່ພຶດຕິກໍາດັ່ງກ່າວ.
ໃນທິດສະດີ psychoanalytic ຂອງ Freud ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສືເປັນບ່ອນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຄິດ, ຄວາມກະຕັນຍູແລະຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຢູ່ນອກຄວາມຮູ້ຂອງເຮົາ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເນື້ອຫນັງຂອງເສຍສະຕິແມ່ນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ຫລືບໍ່ຫນ້າພໍໃຈ, ເຊັ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອາການເຈັບ, ຄວາມກັງວົນ, ຫຼືຄວາມຂັດແຍ້ງ. ຕາມ Freud, ການເສຍສະຕິຍັງສືບຕໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ພຶດຕິກໍາແລະປະສົບການຂອງພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຍັງບໍ່ຮູ້ເຖິງອິດທິພົນຕໍ່ເລື່ອງນີ້.
ອີງຕາມທິດສະດີ psychoanalytic Freud ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, id ແມ່ນອົງປະກອບຂອງບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງພະລັງງານ psychic ເສຍສະຕິທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂັ້ນພື້ນຖານ, ຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມປາຖະຫນາ. id ປະຕິບັດຕາມ ຫຼັກການຄວາມສຸກ , ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພໍໃຈໃນທັນທີກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການ.
ອີງຕາມການ Freud, ຊີວິດແມ່ນສ່ວນທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສືສ່ວນໃຫຍ່ຂອງບຸກຄົນທີ່ mediates ຄວາມຕ້ອງການຂອງ id ໄດ້, superego, ແລະຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ. ຕົວ ego ປ້ອງກັນພວກເຮົາຈາກການກະທໍາຕາມຂັ້ນພື້ນຖານຂອງພວກເຮົາ (ສ້າງໂດຍ id) ແຕ່ຍັງເຮັດວຽກເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນກັບມາດຕະຖານສົມບັດສິນທໍາແລະ idealistic ຂອງພວກເຮົາ (ສ້າງໂດຍ superego).
superego ແມ່ນອົງປະກອບຂອງບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງ ideals ພາຍໃນຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ມາຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາແລະຈາກສັງຄົມ. superego ເຮັດວຽກເພື່ອສະກັດກັ້ນການຮີບດ່ວນຂອງ id ແລະພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດປະຕິບັດທາງດ້ານສິນທໍາ, ແທນທີ່ຈະເປັນຈິງ.
ຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດທີ່ທໍາມະຊາດເພື່ອບັນລຸການເຕີບໂຕສ່ວນບຸກຄົນທີ່ກະຕຸ້ນພຶດຕິກໍາ.
A Word From
ບຸກຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຜູ້ທີ່ພວກເຮົາເປັນ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ວ່າເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງເປັນແຫລ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈໃນວິທະຍາສາດແລະໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ທິດສະດີຕ່າງໆຂອງບຸກຄະລິກລັກສະນະທີ່ໄດ້ຮັບການສະເຫນີໂດຍນັກຈິດວິທະຍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈລະອຽດແລະລ້ໍາຄ່າຂອງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ແຕ່ລະບຸກຄົນເປັນເອກະລັກ. ໂດຍການຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບທິດສະດີເຫຼົ່ານີ້, ທ່ານຈະສາມາດເຂົ້າໃຈວິທີການນັກວິທະຍາສາດຮູ້ຈັກທັກສະຂອງບຸກຄະລິກກະພາບເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາຖາມທີ່ວ່າການຄົ້ນຄວ້າໃນອະນາຄົດອາດຈະຄົ້ນຫາ.
> ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:
> Carducci, BJ ຈິດໃຈຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ: ສະຖານະພາບ, ການຄົ້ນຄວ້າ, ແລະຄໍາຮ້ອງສະຫມັກ. ນິວຢອກ: Wiley Blackwell; 2009
> John, OP, Robins, RW, & Pervin, LA. ຄູ່ມືຂອງບຸກຄົນ: ທິດສະດີແລະການຄົ້ນຄວ້າ. ນິວຢອກ: The Guilford Press; 2008